刘宜云：人才的六个层次看无界思维

第1个层次：坯才。就是一个原材料，不管你是博士还是博士后，是本科还是硕士，是读过书还是没读过书，你对于一个老师傅来说，你就是一块原材料，就是最原始状态。当然我们选坯才的时候还是要尽可能选一块上上好的材料，比如要选玉，还是要选产和田玉的石头来，考虑选的石头能不能够打磨成和田玉？师傅往往是讲究选材的，因此很重视坯才的质量。

第2个层次：匠才。什么匠？不是大将的将，是匠人的匠。就是说你这块原材料，如果你按照师傅的方法，简单的事重复做，你就能成为一个匠才。很多工笔画家，他其实也是个匠才，小学课文里的卖油翁也是匠才，他并不是多聪明？而穷极所能地去练，练到其他人都达不到的高度，这时他也变成了艺术。什么叫艺术？艺术就是做到极致，就是简单事的重复做，我做到你们做不到，我就是艺术。所以我们说匠人精神它也不是他有多高端，他也只是人才的第2个层次--匠才。

第3个层次，专才。专才就是部门经理，就是业务骨干。匠才的要求是：我能够把你交给我的事情做得非常熟练、非常快速、不出错，比如银行出纳就要求数钱又快又准。匠才的秘诀就是：只要愿意刻苦地去练习，你基本就能做到。但是你要成为一个专才，那就要在匠才的基础上就不仅仅是简单地重复了，你必须要有自己的思考了，必须要想办法了，是在你专业范围内要灵活运用知识。

第4个层次，将才。这是大将的将，任何一个部队、一个组织、一个公司，最需要的就是将才。将才需要什么？需要带队去打仗，在公司中将才就是项目经理，领导交给他的一个项目或一场战斗后，他能够组织得八面玲珑，可以协调内部的十几个部门，协调外部的若干单位，上上下下地协调。他也能够拍板、能够做主，最后交给老板一个词，叫“搞定了”,如果实在搞不定的，他会立即说：“老板，请示一下如何处理？”古语中“将在外军令有所不受”就是将才写照的真实。我们说一个大将行不行？就是看大将（将才）的领导力、动员力、协调力、煽动力、观察力、找资源的能力如何？全部要求都来了，这时候最关键的考验还是他能不能“融”，融得行不行？与坯才、匠才、专才在专业范围内活动相比，将才是明显不同的，将才是让你融会贯通的“融”的第一步，如果我们去做到了，我们就已经在跨界了，就是说我们的大将他是在跨界，否则，他做不到跨界他就很难晋升到大将这一层级的。他大将做的好不好，就看他见识是怎么样？看他跨行业看了多少的书，去过多少地方？将才是跨界的。

第5个层次：通才。通才就到了无界阶段，所以说真正的大将军，他一定会过渡到通才。你比方说我们伟大的周恩来总理，他就是个通才。诸葛亮就是个通才，达芬奇这些大艺术家都是通才，他啥都懂。牛顿也是，你知道牛顿最牛的不只是力学，牛顿的主要成果是神学。如果是用人才的这种发展理论来看无界思维，我们对无界是不是就会有一个更深的理解。

第6个层次：人物。前面5个层次我们都是讲的是才，“才”是人，“才”还没变成物，“物”是永恒的。所以说我们将人物化后叫什么？叫作：人物，那是人类对人的最高评价。但是我就认为通才很牛吧，你看周恩来是通才，但在毛泽东面前毛泽东是人物。所以我们说诸葛亮很厉害，他是通才，但是在刘备面前，刘备才是人物，是大人物。

本文摘自“咖嗏直播-有点意思”第八期《空间设计里的无界思维》对话，对话现场刘宜云先生在论述无界思维即兴发言时谈到了上述人才的六个层次

作者刘宜云：浙江工商大学本科会计专业毕业，厦门大学会计系硕士研究生学历，高级经济师、ATA国际会计师、FcHFP国际特许财务策划师、中国人事部高级经营管理人才。